有些人遇在世上,比遇在别处好
傍晚的时候,读到了张子选的一首小诗,极喜欢。 生活,总有比较好的一面,这样想的时候,是不是就会少一些抱怨,多一些快乐呢。 昨天发文后芳留言说可以蒸点柿子馍。我回复可以,说要把它作为近期教研课题提上日程,她立刻便回了三种策略:一加葡萄干,二加红豆,三包些豆沙。哈哈,这段时间已然深深中了“课题”的毒,还好还好,作为同道中人,对做美食的热情并不曾减少。
半日之闲,可抵十年的尘梦
1 小妹的二宝满月去我妈家小住,我们姐妹几个得以在我妈家小聚。 我将小妞从床上抱起,双手平托着,轻轻左右晃悠。这一举动立刻遭到我妈的强烈“谴责”:你看看你抱得姿势都不对,哪里能那样托着,离大人那么远,人家都是让孩子偎在大人身上的。
乡村词典——覆盖
远离和亲近,都一再提醒我无法忽略生命里的一些乡村元素,这使我从表象渐渐关注到乡村内里,更多时候是一种视角的变换。比如这些几乎无人关注乡村词典构成,它们有的被赋予了新意,成为时代的标志,有的渐行渐远,终成一个时代的隐喻。试推一则“覆盖”,也许您的关注和留言会提供更多的可能……
慢一点,静一点
今天动手收拾阳台。那些买来后一阵子即香消玉殒的花儿,统统扔掉,把土留下,干枯的枝叶也姑且留下,等待着来年化作春泥再种花。还有倾尽心力也没有救活的花儿,虽然心疼,依然忍痛扔掉。只留下了凤尾竹、君子兰、绿萝这些绿叶子的花。对了,还有那盆刺梅,开花虽小却常年不败,无论何时看她,总是艳艳地开着一层小红花,且风一吹即落红满地,阳光里、阴雨里、风雪中,这盆刺梅总是能营造出一片动人的空间,一个美丽的意境,那当然要留下了。
坚持一件事,受益最大的人永远是自己
前两天在“得到·罗胖精选”中听到万维纲老师的《学习的快功和慢功》,觉得值得琢磨一下。今早看到“新校长传媒”公众号头条竟也发了这篇文章,说明它确实有价值。今天就分享给大家。先节选一段儿你看看:
天上掉馅饼的好事
小义要把他积攒的一千元存起来,我们给了他一张很久未用的银行卡。 第一次在自助机上存钱,他有点兴奋。 存好后我们走在回家路上,我无意说:或许可以有50%定期,50%活期。明年这个时候可以再存一些,定期就会越来越多,而且还有利息。他一听,马上决定回去重新存。 第二次存好他告诉我,他存了800元定期,200元活期。他说日常零花钱爸爸还会给,所以不用太多活期。
只是在这里
陪妈妈买一件背心,走进一家铺子——是一家缝制秋衣秋裤的缝纫铺。我以前从未去过,妈妈却是老主顾了。 是一家老店。三台缝纫机,外加锁边机,看起来有些年头了。 缝好的秋衣秋裤把墙壁两边挂得满满当当。十几件背心挂在门口的一侧,黑花的、暗黄的、暗红的,一看就是老年人的式样。门口的另一侧摆着玻璃柜子,上面堆着布料,厚厚的几卷,不过三五样,懒洋洋地半卷不卷。门口留了通道吧,让人走进去的。事实上,我们没有走进去,只站在柜子前。女人站在那通道口,与妈妈说话。她递过一件黑花的,说这件妈妈能穿,三十,不还价。 她说“不还价”时加重了语气。 “我身上穿的这件在你这买的,不到二十呢。怎么涨了这么多?”
陕南楮河婚俗拾遗
中国历史悠久,华夏民族文化源远流长,汉族婚俗文化是中华民族文化的重要组成部分。陕南汉中曾是汉皇室繁衍生息之重地,汉族婚俗文化在这块土地上滋生、蔓延、拓展、创新,展现出来的绚丽多姿的灿烂文化当值继承和发扬。 陕西南大门镇巴与四川万源接壤,民间生产生活风俗习惯如出一辙,通话、通商、通婚等十分活跃。镇巴的东区楮河流域,是一个农耕文化和巴蜀文化交互影响的地区,陕川同脉生生不息世世相依。楮河流域在重视传统婚礼程序的同时,也深深打上了巴蜀文化融会的烙印。随着社会发展和文化积淀,逐渐形成了多姿多彩的具有鲜明地方特色的楮河婚姻民俗。陕南楮河婚俗虽延续了汉族传统的“六礼告成”内容,但随着时间的推移,新鲜事物的潜入,时代的变革,楮河婚俗在程序上更具有浓郁的陕南地方特色,不管将来如何演变,在此笔者想把先辈们遗留下来的新时代即将丢失的民间传统习俗捡拾记录下来,以飨读者。


