我又回到了观音桥，在梦里。 这个观音桥不是江北区商圈如今正热闹的观音桥，而是小时候在长江边上，重庆水泥厂厂区一条四通八达的小街巷。在上世纪七八十年代，对生活在水泥厂的人来说，这个观音桥比江北那个更出名，当年无人不知，无人不晓。

一年过半有余，终于踏上了回老家的路。 先是村里报备、镇里报备，再订火车票，归家前两天，祈祷所在小区争气点，千万不要爆雷，不然一旦“升级”为中高风险区，行程铁定受阻。2022年失去了春天，也失去了清明和端午回家的机会，再也不想失去暑假这个机会了。

原以为侯大师喝酒也是个把式，结果喝起来才发现，一杯老白汾盖的酒被他一小口一小口的嘬着，像是品茶。

我曾捜肠刮肚，苦寻形容词，借以渲染童年的时光和故事。读罢那些花里胡哨的文字，母亲皱了皱眉说“你这土豆身上长个毛，便以为自己是猕猴桃？”，她说的确有道理，我也如梦初醒。

我与恩施的约会，是宁静中的怦然。峡谷幽长，绿茵鸟叫，行至大山深处，诗情盘旋于每一轮仰望。

我妈说我是腊月二十九的上午九点半出生。 “那天NY姐去医院，要我陪她去。她说她只怕快生了。我那时怀你才七个月，没以为你这么早就出生。后来到了医院，医生跟她一检查，说她还没有，要我也检查一下，我开始不愿意，医生劝我，说又要不了几个钱，检查哈放心。” 妈妈手中拿个淘洗盆，边洗菜边说。 “结果我一检查，医生就要我住院，说我胆子大，快生了，还到处跑。我怀你是头胎，医生这么一说，把我吓到了，家都没回，就住下了。还是NY姐回去跟你爸说，你爸后来赶到医院跟我送盆子桶子牙膏牙刷来，嗯，还拿了一块包袱，准备生了用它包伢的。哪晓得我在医院一住一个星期，你还没有出生。腊月二十八的下午我吵着要回来，说过年了再去，结果二十九的早上我就发作了，你爸借了板车把我拉到医院，九点半你就出来了。医生还笑我不听他们的话，说我硬要跑回去，看，又跑来了啦。说我还是要和他们一起在医院里过年。” 妈妈笑，“我们生你那年就在医院过的年。生活还蛮好咧，和医生吃一样的饭菜。” 每年的腊月二十九，我妈都会满脸喜悦地把这一大串话重复说一遍。 每年的腊月二十九，我也会微笑着把我妈的这一大串话重复地听一遍。 我一直怀疑自己个不高与早产有几分关联。 今天大寒。大寒后就是立春，想来我是望着春天来到这个世界的。这样一想，我心里就别有了一番意味。 早上芷涵对正在炒菜的我说“生日快乐”时我还没有反应过来，略微怔了怔，我马上笑了。 “你看手机没有？”她问。 “没。”我继续炒菜。 “哦……你等会看了就知道了。”她有些神秘地笑。 原来，她给我转账了。我被她的爱意打动，有些快乐，有些不安，回复：幸福的妈妈。 是的，我是幸福的。生日逢新春，我会从繁杂的家务中抽身，拿出点时间给自己，为自己挑选一两件称心的衣服或是礼物。 今年也不例外。 是一件“三彩”的羽绒短袄和一条微喇的牛仔裤。明朗的姜黄色与经典的黑包裹着我，温柔地接纳我。我像个孩子一样，直接穿了，走出店门，踏上熙熙攘攘的大街。腊月的微风摇晃着阳光拂过我的额头，让我萌生出这样的想法：即便这衣服有点小贵，可我辛苦一年，这身衣服就算是我给自己的犒劳了。 ——这令我快乐、满足。 此刻，我在文字里行走，专注又沉醉。青青老师给我私信说：很难把文字里的莲叶与家庭主妇联系起来。我回复：一面柴米油盐，一面修篱种竹。 昨日，我烧了满满一大桌子菜接两边的父母来我家团聚。妈妈与婆婆聊天，她们说我一边赚钱一边带孩子，还把两个孩子教育得这么好，有功劳也有苦劳，又说我一手茶饭做得有颜有色……我听了哈哈大笑，说不过是本分，哪个人不是这样过的。我给她们看我的手，说这双手从前好细嫩白皙，人家看见了个个喝彩，现在变得这么粗糙，我自己都不喜欢看了。 嗯，毕竟人到中年，徐娘（本姓徐），半老了。

苍山洱海是大理著名的两处景观。二者相距十多里，彼此相互辉映，堪称绝配。洱海是一个高原湖泊，因为湖的形状酷似人耳，故名洱海。洱海早在汉代已名载史册。公元前122年，汉武帝根据张骞的建议，派使臣到西南，寻求通往印度的便捷之道。可途中受阻于洱海和滇池附近的昆明族，最终未能走通。公元前120年，汉武帝为破昆明族阻路之事，征调人力在长安开挖了一个人工湖，名为”昆明湖”，以此训练水军，准备征讨洱海地区的昆明族。虽然昆明湖练兵没能派上用场，但这段”汉习楼船”的典故却永久留在了司马迁的《史记》里。后来，清乾隆皇帝因敬仰汉武帝开疆拓土的功业，把北京颐和园西湖也改名为”昆明湖”。

六月，绿，往更深里去了。安安与我背对背做作业。后来，她下楼洗头发，与芷涵电话。

春节回乡，成天嘴上叫的最多的称谓是嬷（mo音），声调由低到高再到低、欲抑先扬再抑，像蒲剧中的一个念白，足够响亮内敛，也足够亲切治愈。嬷即妈，全世界各种语言对母亲最一致的一个发音，《辞海》释曰“嬷”同“妈”，为同义异体字，晋西南人对母亲最纯净最虔敬最俗常的尊称，即嬷。失怙之后，双亲如今只有嬷还健在，这一声呼唤还有落处有盼头有人应答，心里委实也有了踏实之感。嬷已接近耄耋之年，但身体诸项还好，唯行动不大方便。几十年光景，眼看着她由挺拔到弯曲，由弯曲到折叠，由动到静，由高到矮，渐把自己修成了一尊坐佛，劫波渡尽，慈眉善目。