疫情越来越严重，上班乘坐的公交车停了，20公里呢，总不能骑电动车去吧！向阳想着搭谁的顺风车呢？ 宝强的？不行，上次搭他个车吧，还叫我给油钱。 刘猛的？不行，他的怪话太多，我不就是不会开车嘛！至于嘛！ 董伟的？不行，不行。 …… 在乡镇工作快二十年了，竟然搭不上顺风车。 坐谁的呢？有了，新来的小刘，他拿起手机。 “喂，小刘啊！我是你向阳哥，一会坐你车去上班啊！” “好的，向阳哥。” “你刚来，需要帮忙说话。”向阳坐在小刘的副驾驶坐上，有一搭无一搭地和小刘说着。 “好咧，向阳哥，我刚来，以后有啥事还得你多关照。” “放心吧！”向阳拍了拍小刘的肩膀。 到了单位，向阳看着小刘忙着流调的身影，撇撇嘴，回到自己办公室。他锁上门，往椅子上一坐，疫情来了，自己科室来办事的老百姓不多,更清闲了。他拿起手机，玩起游戏。 “当、当、当。” “谁啊！”向阳正迷着游戏。 “是我，向阳哥。” “小刘啊！进来进来。”向阳打开门，还不忘玩游戏。 “向阳哥，麻烦你个事。” “啥事？说。” “我这流行病调查人太多，你没事给帮帮忙呗！” “这我哪会。” “就是打打电话，问问这些人12月19日以来去过什么地方。” “我这还有工作呢？一会领导还要检查。”向阳放下手机，指了指桌子上的一堆文件。 “哦。” “小样，还给我安排活。”向阳锁上门嘀咕着又玩起游戏。 下午五点半，该下班了，向阳去找小刘。 “小刘，走啊！下班了。” “我这还没完事呢。” “还得多长时间？” “一个小时吧！” “好，我等你啊！”向阳又回屋玩起手机。 “今天查出有什么高风险区的人吗？”向阳坐在副驾驶座上，玩着手机。 “没有。” “我今天不是不帮你啊！我那还好多活。” “嗯。” “怎么了？累了？” “嗯。”向阳瞅了一眼小刘，不说话了。 第二天早上。 “小刘，接着我啊！” “不好意思，向阳哥，我今天走的早，下乡了。” “哦。” “你那下班时告诉我，我们一起回来。” “晚上我不知道几点完事。” 第三天早上。 “向阳哥，我今天不开车，坐宝强哥车去上班。”刚接通电话，小刘就和向阳说。 那天以后，单位宿舍里新添了一张单人床。

就要过年了，想起小时候，物质匮乏，没有什么好吃的，想吃点好的，只有临近年关，才有些盼头，就有了小孩望过年之说。

放寒假已有十余天了，静静等待着雪花的降临，期盼她的冰清玉洁和轻盈潇洒，可是一直没有等到她的悄然而至。

我十五岁之前只到过一次长沙，那还是七八岁左右的时候吧，在长沙也就呆了两三天，如匆匆过客一般，不知道长沙还有一种食物叫做“臭豆腐”。等到我十五六岁到长沙上学的时候，听班里长沙本地的同学说起“臭豆腐”如何好吃，才知道这样东西是长沙的特产。我们学校门口就有家“臭豆腐”店，店铺不大，除了卖臭豆腐还卖糖油粑粑和糯米糕。第一次吃臭豆腐很不喜欢那种臭味，只是浅浅地尝了一口就再也不愿意动筷子了。倒是长沙本地的同学吃得津津有味，吃完一碗还不够，几个人拿着几毛钱七拼八凑地又要了一大碗。后来，我也不记得是什么原因就喜欢上了臭豆腐，只要远远地一闻到那种味儿口水就忍不住地想往下流。那时的臭豆腐也不贵，不像现在两三块钱才能买一小块。不过哪怕是一两块钱一大碗，我们几个穷学生也不可能天天吃得起的，臭豆腐也因此成了朋友聚会、考试成绩优异时的自我奖赏之物。

调侃？对！就是调侃临近年底，各类事务扎堆而来，有的意义很大，有的都在说意义重大，可能没有没有意义的吧。繁忙的日子就会少了阅读，最近一个很火的叫贾浅浅的人很响亮的传遍了神州大地，我却后知后觉才知道。没有办法，网络数据推送时代，你想不知道都不成，何况我一直还关注那些所谓的大家作品，这么火的作品自然会无数次推送，直到我阅读为止。说到这，心情有点沮丧不够美丽了，我本一根筋是倔强之人，现在接收讯息如同被喂食者，这确实有点花费时间买了个烦恼的感觉。 不过幸好，还有个叫姜二嫚的8岁小姑娘且行且吟的诗歌让我看见很受安慰。 她这样写流星：星星挂在天上，有一颗没有挂稳，掉下来了。她写回收，写回收的车上回收了自己，很稚嫩的文字却哲理满满。也许清澈的灵魂和眼睛更能发现生活的真理吧？可能因为成人现在大多近视吧，据不太靠谱的传言，据说色盲和弱视的人越来越多了。这确实是一个比较糟糕的消息。

雪夜，我放弃所有的工作，我放弃所有的思想，只是专心致志地做一件事。 雪夜，茫茫无际的黑，茫茫无际的白。我只是做着一件事，那就是找寻夜的尽头。 无所顾忌的黑，无所顾忌的白，这便是雪夜。斑驳陆离的大地彻底消失，只剩下一望无际的白。 （图片来自网络） 路没有尽头，树林没有尽头，村庄没有尽头，街道没有尽头，城市没有尽头。 我在雪的怀中畅游，我在雪的背上行走。 所有的光亮都仅仅是光亮，所有的声音都仅仅是声音，都不能一丝一毫影响到雪，影响到雪的大而无边。

“大叔，快点吃吧！” 刘大叔靠在土墙上已经睡着了，阳光照在苍白的脸上。听到声音，他睁开眼睛，看见小显从一个塑料袋里掏出一个包子。他按住弯曲的腿，从板凳上站起来。 “你……咋还给……我拿吃的？不怕……” “我才不怕呢。” 刘大叔接过包子，放进嘴里，咬了一大口。 “好吃，真香！”刘大叔抹着嘴角的油说。 “大叔，慢点，慢点吃。”小显把水递给老人说，“喝口水再吃。” “咕咚——咕咚——”刘大叔抹一下口水说，“饱了，饱了。” 小显的眼睛湿润了。春天，老人得了脑梗住进医院。开始，俩儿子还轮流侍候，出院后都去了外地打工，让俩儿媳在家侍候。时间一长，儿媳们要么送饭不及时，要么买药不及时。老人饥一顿饱一顿的。有邻居亲给老人送点吃的，俩儿媳知道后，不但骂老人，还骂邻居没安好心。此后，邻居也不敢给刘大叔送吃的了。 “别怕，大叔。这事已经给村支书说了，他不会不管的。” “这俩王八羔子，唉——”老人叹口气说。 “大叔，天凉了，回屋吧。”小显扶刘大叔进了屋。 “爸，看看俺给您送啥吃的来了。” 刘大叔刚盖好被子，就听到外面有人说话。 “小显，儿媳妇来了，快，你躲一下。” “我没做亏心事，躲什么。” “你咋不听话呢。”刘大叔挣扎着要下床。 门开了，两个儿媳妇提着饭盒进来了。 “小显哥在这儿呀。”大儿媳说。 “哦……你小显哥刚来，他是……喊我出去晒太阳哩……”刘大叔忙解释。 “爸，这是给您送的饭，快吃吧。”小儿媳打开饭盒。米饭上面是鸡肉和青菜。 “吃饭了吗？大叔。”赵支书走了进来。 “赵支书，恁咋来啦？”刘大叔慌忙起身。 “看您来了，哈哈——”赵支书说，工作太多，对您关心不够。” “支书恁说啥哩。“刘大叔揉揉眼睛说，“一村子的事，就够操心的了。” “哈哈——”支书笑着说，“老刘，以后，我会常来的。”

灶神，俗称灶王爷，灶君，灶王老爷，又称护宅天尊等。传说上天命令灶神在人间监察凡人功过，随时记录，在小年这天向上天汇报，天神就根据此批判善恶来增减人寿。故灶君又称”司命灶君””。 灶神有六种说法。1《事物原会》皇帝做灶，死为灶神。2是祝融，《周礼说》颛顼氏有子曰黎，祀以为灶神。3《淮南子》炎帝于火而死为灶。4《荆楚岁时记》灶神名为苏吉利。5《敬灶全书》。灶神姓张，名单字子郭。6《韩非子》燧人氏发明钻木取火，人类才知道熟食，早晚祭拜，感激恩德，拜为灶神。 在汉代，就产生了灶君，民以食为天，灶于民生有关，所以人们就把祭灶列为天子五祭之一。 祭灶仪式早在2000多年的春秋时期就有雏形，《论语》上就有关于媚灶的记载，汉代后期祭灶之风盛行起来。人们随着社会，文化，理念的接受，各民族大团结融合等现象，一直影响到现在人们的生活中，程序和器皿随着时代不同都有过变化，更能表现在生活的富足上面来，不能单纯的趋向仪式了。 祭灶日，人们又称小年，小除。北方和南方就有日子上的不同，北方腊月23，南方是腊月24。祭灶是一个系列活动，是灶神去天庭到除夕夜回来，算这一个活动结束了。 在喀喇沁地区。统称为过小年，这是受汉族的影响。 在每年腊月23，是蒙古族祭祀火的日子。蒙古族骨子里有着对自然崇拜理念，认为火是给与温暖，熟食，和部落兴旺的象征。火神主宰这一切，是赐给人们的幸福和财富的。也是人丁兴旺、传宗接待的源泉。所以这一天要比过年和其他节日隆重的多。所以人们尊称灶神为火佛，仪式称为祭火。 在喀喇沁往往以家庭和家族为单位举行祭火仪式。主要分为两个部分，祭火和招运。祭火时候主人羊油挂在火撑子两侧。然后把十分考究的蒙古族贡品摆设上，点燃火，这是喇嘛诵经《火佛祝词》，主人在将祭品举过头顶，围绕火撑子转几圈，投入火中，其余成员也将带来的贡品献上。仪式下来举行招运，祈祷来年牲畜繁盛，人口安康。然后主人从招运桶里拿出一块肉，放置佛龛前，招运仪式结束。接下来就是家庭宴会。分食招运桶里的祭品。称之为”火佛之福”，”吃祭火膳”。 在喀喇沁建国以后，汉族人口的增长，汉族习俗逐渐影响了蒙古族祭火习俗，甚至到现在青年人都不知道仪式的由来，逐渐被人们淡忘。 蒙古族需要传承，传承成吉思汗精神，传承是以顺从”长生天”的可持续发展模式为特征的自然生态理念，祭火是一种仪式，但它本身是一个团结的体现，对事物的感恩释放。所以需要人们去承载，传承。 在喀喇沁地区，每年在作协主席国占云的带领下，不但恢复了快要遗忘的祭火仪式，招运活动。还定期学习蒙古族文化，蒙古文的学习。这位蒙古族老人家让我们在牢记中华民族共同体意识中，确实走出了这艰难的几步。

今天与诸生聊天，说到诗歌创作的一些话题。忽然想到“推”、“敲”的公案。