“一泡尿右派”司玉笙20世纪50年代末“反右”，河南是“重灾区”之一。据说各个单位都分有指标，完不成拿单位一把手说事儿。省会某高校一教研室五个人也分到一个指标，可看谁都不符合条件。眼看规定的期限到了，上边催得紧，于是就开会“推荐”。这五个人坐了半天，一张口就是辩解自己不够格。会议陷入了僵局，在座的不是看报纸就是喝茶抽烟，再不言声。

最近几天，孩子放学做完作业后就开始画她的《点点生活》，乐此不彼，我想她画这些一定是有乐趣的，要不怎么如此着迷。

*头戴斗笠的人躬身劳作阳光晃眼。我以手遮额 远望，头戴斗笠的人躬身劳作 似对着土地叩拜

睡眠一般的人，特别羡慕能吃能睡倒头即睡的人，好像在进化途中各自归于不同物种，一个走了心，一个走了胃。读《三国演义》之初，对诸葛孔明的午睡印象颇佳，睡个午觉都那么讲究，这条“卧龙”可以叫“睡龙”了。要是我们国人都没有睡眠问题的话，每年医保一定能省一大块，今年3月21日睡眠日的主题不就是“良好的免疫源于优质的睡眠”么。 “大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”诸葛亮好像睡得真好，连午睡都睡得煞有介事昏天黑地，睡起来还不忘吟诗发朋友圈。其实，他睡觉指定不行，装的，是在测试刘备三顾茅庐的心诚不诚。他那种鞠躬尽瘁死而后已的职业精神，能睡好觉才怪。后来，在《出师表》中果然说漏了嘴讲了实话，“臣受命以来，夙夜忧叹”。不光是他，许多爱操心的人，睡眠都不大好，都是“夙夜忧叹”的命。 竹林七贤算是走饮酒醉卧路子的，睡得也不行，嗑药，发癫，酗酒，把睡哪儿不当回事，当成行为艺术，不像“竹林七贤”，倒像是“竹林七怪”。阮籍母亲死后，还照样大口喝酒，醉卧酒局。有人说是“悲痛过度”，有人说是“魏晋风度”。他的“风度”一般人做不了也受不了，找王戎喝酒，喝多了就睡在人家王戎老婆身边，也有人说是枕在人家妇人腿上，据说是遵从心灵的召唤，怎觉得也有点放浪了。酒徒刘伶酒风好一点，“唯酒是务，焉知其余”，整天也喝得醉醺醺的，睡好睡不好不清楚，但醉后就乖乖地不闹腾不撒酒疯不乱打电话。名声好的人，果然在哪儿都吃得香，现在还有酒厂请他代言，广告词就是：刘伶醉。 孔明和竹林七贤这些有名有姓有记载的“睡神”，在睡觉这方面好像不如人家苏东坡。苏轼的觉要比我睡得好，睡时有梦，醒来记梦，梦中成诗，醒来填词。这人比我有才，也比我心宽，能吃能睡，且会吃会睡，也敢吃敢睡。黄州、惠州、儋州，是他一生最倒霉的三个地方，可是即便在这三个被罢黜流放的心痛之地，他也睡得真好，心真大，天当房，地当床，把它们一一弄成网红打卡地。遍查列位先贤的“床上功夫”，觉得还是应该像苏轼他老人家学习睡眠。诗词歌赋需要天分，学不好，睡觉完全可以试一试。

细雨飘荡在路上，树枝淋湿了我的思绪。有风，亦有雨，就是没有遇到行人。

五月的风，吹在柿子树上，晃动满树绿荫，波涛汹涌似的。而那些漏下来的点和线都是有光的，在那光的后面，是大片的阴凉。那阴凉是有体积的，浮在上面的光与点，是专为划分这体积而存在的。 这存在，是恰到好处的美。 柿子正在开花，小小的黄，展开的花朵与柿子的蒂很像很像。

五月，就这样来了！你不用跟她说“你好”，她也会来，你不用跟她说“我爱你，五月”，她并不在乎谁爱谁不爱，总归，她就是来了。

一场暴雨突然封锁了大街小巷，我和弟弟一家三口刚到楼下就被困在水果店里。望着只有一条公路之隔的家，谁也不敢冲回去。 我们站在门口，巴巴地望着扯天扯地的瓢泼大雨，等待回家的机会。不经意间，我瞟到了几岁的小侄女夸张的表情，她不停地努嘴，示意我看弟弟的脚，一边用一只小手还不停地对着弟弟的脚指指点点，一边用另一只手捂着嘴无声地偷笑。那样子叫人忍俊不禁。

今天是五一长假的第2天，从中午开始一天的行程就安排好了，放假比工作日还要忙，毕竟假期对于大多数人来说，就是难得的相聚的日子。彼此之间的联系，大都是通过这有限的假期才能见面，网络时代的发展，交流变得简单，面谈变得越发珍贵。