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第十章2、讲座效果挺好
会场上镇妇联主席浩然正在滔滔不绝的讲演。当她讲完最后一个问题，开始结束语的时候，老杠爷举手站起来大声发问：“报告主席，我有问题要问。”
浩然主席亲切的说：“大叔，您有什么问题？”
杠爷说：“你说的大理论是一套一套的，什么怎样做一个好婆婆啊，什么做一个好婆婆好公公啊！比卖瓦盆的可多好几套呢！可是我听了半天，就是没闹明白，如果儿媳妇她不孝敬的话，该怎样扎古她呢？现在的儿媳妇都上了天了，咋和谐啊？”
主席台上的浩然一时不知道该怎么回答，会场上也沉寂了。停了一会儿，杠也又对身旁的胡母说：“老胡家的，你说说，你年轻的时候是怎样当媳妇的？”
胡母感慨的说：“我们当媳妇那功夫，早晨得起早起来做饭，做熟饭伺候着老的少的吃完了，自己才赶紧扒拉几口，然后再下地干活。晌午收工的时候，回家里赶紧做晌午饭，伺候着一家人吃完饭，还得喂猪喂鸡，老爷们儿这时候还能睡个晌午觉，我们连眯一会儿的功夫都捞不着啊！”
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杠爷接过话茬又说：“现在的媳妇都要足性死了。早晨不做饭，多会儿老婆婆把饭菜做好了，才起来吃。吃完饭一摩挲嘴巴，骑上摩托车一溜烟儿的上山干点活儿，没等毒日头照过来，人家回家歇晌了。”
杠爷停顿了一下，又接着说：“现在啊！爷爷是孙子，孙子才是爷爷！婆婆是媳妇，媳妇才是婆婆呢！主席啊！你说说咋解决吧！”
镇妇联主席浩然没经过这样的场合，没想到有人会这样提问题，精神上丝毫没准备，一时语塞。
胡达古拉马上接过话筒，对杠爷说：“铁钢叔，这事好解决。咱们提倡家庭和谐就是为了解决家庭中那些个不和谐的问题的！”
杠爷一听胡达古拉搭了茬，话又说得在理，便坐下去认真听讲了。
胡达古拉接着说：“现在说起爷爷像孙子，孙子才是爷爷，还有婆婆像媳妇，媳妇才像是婆婆的问题，还真是一个普遍现象！”
说到这里，胡达古拉笑了，她手握话筒慢悠悠的说：“对这个事啊，我是这样看的：这就是社会发展进步的表现。”
“说起不像样来，我倒觉得我们应该先把这个样子的事情说道说道。除了老祖宗传下来的规矩礼儿之外，婆婆应该是个什么样儿？媳妇应该是个啥样？孙子应该是个啥样子？爷爷又应该是个啥样子呢？”
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会场上肃静了。
“过去的媳妇啊，那是受气的代名词。咱们这儿不是有一句俗语吗！叫‘童养媳妇吃凉粥——啷当着脸子造！’为啥呀？童养媳捞不着上桌吃饭，全家人都吃饱了，剩下些个凉粥剩饭的让她吃，你说她能高兴吗？可不就‘啷当’着脸子‘造’了！”
会场上有了笑声。
“现在婆婆都拿着媳妇当闺女一样待承，有活计都抢着去做，当然和过去的婆婆不一样了。”
“当然，也有些个媳妇，不把公公婆婆当回事儿，只知道孝敬自己的生身爹妈，把自己个儿的男人管得死死的，这就是素质低的表现，就是咱们‘和谐家庭’要解决的问题！”
会场上一片掌声。有人喊：“这就是老爷们儿得了‘气管炎’（妻管严）了！”
“过日子讲究‘两好搁一好’ ！你对人家的爹妈的态度不好，能指望人家对你的爹妈真心好吗？”
“这就是家庭生活中的隐患，是和谐家庭的坎子！这就是咱们妇联为什么要提出‘和谐家庭’倡议的答案。家庭和谐不和谐，女人很重要！你们说对不对啊？”
台下响起杠爷等人的一片呼声：“对！”
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金凤激动的站起来：“也别净说我们当媳妇的不是！有那么些个老爷们儿，胸无大志，没多大能耐，挣钱不多，喝起酒来，比谁都有尿，喝醉了就胡闹八方，你们镇里当官的和村干部也得管管！”
胡达古拉：“喝酒不是毛病，酒后无德才是毛病！咱们蒙古人可能和酒有缘吧！连许多名字都和喝酒有关系。一开始喝酒的时候，大家都很谦虚，互敬互让的，都是想让自己尊敬的人喝。叫自己‘布和’（不喝），让别人喝；喝下去几两酒后，就开始‘孟和’（猛喝）了，再到后来就‘格日勒图’（搁嘞着吐）了！这个过程是一谦虚；二涨包；三难受；四后悔！酒是好东西，但绝对不可过量，过量不但有害健康，而且乱性坏事！这可不是有修养有素质的人应该干的事情。咱们王府村的人都是有素质的，谁还像过去穷困的时候，老辈子都捞不着酒喝，见了酒就非得喝醉呢？”
台下一片笑声。
村头大喇叭里也传出了胡达古拉的语音和台下的笑声。
（未完待续）