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白狗跟我去成仙

《抱朴子·内篇·仙药》 中说,要采芝草,必须在三月、九月的吉时进入名山,带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,及开山符檄,放在大石上,执吴唐草一把,山神高兴,便能得到芝草。

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《抱朴子·内篇·仙药》中说,要采芝草,必须在三月、九月的吉时进入名山,带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,及开山符檄,放在大石上,执吴唐草一把,山神高兴,便能得到芝草。白狗跟我去成仙

要采芝草,必须三样白色之物,白盐一斗,分量不轻,要是写进诗里,可能比较费力气。相比起来,白犬、白鸡更为诗人所喜爱。唐初王绩有一首诗题为《采药》,这首诗显然是读了《抱朴子》写成的,其中有两句:“青龙护道符,白犬游仙术。”白犬是成仙所必不可少的。

唐代还有一首写仙人王乔的诗,题作《题醴陵玉仙观歌》,诗人说王乔成仙之后,这仙观就空了。诗人游览仙观,一路走来,遇到一个手擎药椀的人,椀里装满了松花:“自言家住在东坡,白犬相随邀我过。”有白犬相随,自然是有仙药的人。

因与采药的因缘,白犬成了道士的配搭。如贾岛《送道者》:“此行无弟子,白犬自相随。”道人这次远行只有白犬相随,显然是得道良机。李群玉《送隐者归罗浮》:“春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。”归山的隐者有白犬相随。姚合《哭砚山孙道士》,道士死后,“可怜白犬子,闲吠远行人”,这是说道士成仙,白犬随他而去,留下的白犬子,闲叫几声。

白犬既可以配道士,自然也可以装饰修道者乃至隐者的生活场景。于鹄《宿王尊师隐居》:“青牛眠树影,白犬吠猿声。”这里的青牛、白犬,都是修仙所不可或缺的。方干《题陶详校书阳羡隐居》:“竿底紫鳞输钓伴,花边白犬吠流莺。”白犬的叫声在诗里用来印证远离人迹的幽静之所。

像白犬这样的好诗料,李白绝不会错过的,他的《冬日归旧山》:“白犬离村吠,苍苔壁上生。”白犬用来装点他的旧居,营造出远离凡尘的旧日居所。

还有一首,顾况的《望简寂观》:“青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。仙人住在最高处,向晚春泉流白花。”诗的意思不难理解,有趣的是,白花而不是白盐,与白鸡白犬构成了新的三白,一斗白盐不如泉流白花更富诗意。

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作者: 6UP官网

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