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祭 祀

今年清明节,比往年冷清了不少,烧香的上坟的明显没有往年的多。

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今年清明节,比往年冷清了不少,烧香的上坟的明显没有往年的多。

还记得去年清明,一大早就听到外面噼噼啪啪传来烧香放鞭炮的声音。
如今,这些政府都管控了,城里的公墓陵园都不让放鞭炮,也不让烧纸钱。提前半个月政府部门就已经大力宣传,提倡文明祭祀。
也因为疫情,今年到陵园祭祀还需要提前预约,不然是不让进去的。
在农村就没这么麻烦。
一如既往!该烧纸钱的烧纸钱,该放鞭炮继续放。
但是在农村,选择在清明烧香的还是比较少,通常烧香的都是城里人到农村的。比如在我们村里,烧香祭祀都是在过春节期间就已经办了。
除了新葬的,是很少有人在清明祭祀的。
现在,祭祀烧香越来越觉得只是一个形式。祭 祀
一方面政府提倡环保,一方面由于科学的进步,活着的人也不会再把愿望寄托在死去的人身上。
以前,小时候烧香祭拜的时候,长辈们老是说,要保佑我们全家健康,孩子读书成绩好,大人们个个都发财。
所以,那时候也老是认为读书好不好要靠死去的祖先保佑,叩拜的时候也是无比的霎诚。
如今我们长大了,才认识到靠祖先是没用的,一切都还得自己努力。
再上坟烧香,已经没有小时候的那种仪式感了。
特别是自己都没有见过的祖先,说到底是没有情感寄托的,烧香祭拜也只是为了完成一个任务。
所以,政府部门的文明祭祀说到底也是社会的一个进步,抛开那些繁文礼节,真正做到文明。
传统文化几千年,也不是说一朝一夕能够改变的。
从明清朝时其实就已经有比较前卫思想的人,认为鬼神之说甚是荒诞,不过是活着的人臆想出来的。
红楼梦中,贾宝玉遇藕官烧纸钱,就曾说“以后断不可烧纸钱,烧纸本不是孔子遗训,烧纸钱就是后人异端”。
贾宝玉看来,祭祀的本质是“在诚在敬”,并不必拘泥于形式,不必分出等例,更无需在乎虚名,只要是一花,一草,一物等皆可用于祭祀之用。
红楼梦乃是古代明末清初时的文学作品,可想而知,远在古代就已经有类似的先进思想文化输出,而几百年后却还是旧习未改。
社会风俗就是如此,有些思想的改变还需要人文主义作为支撑。
比如,这次疫情导致全国的红白喜事一切从简,不允许大操大办。很多交男嫁女的喜事自然的推迟了举办,但是死人这种事情是没有办法推迟的,那怎么办?
还不是简简单单的给挖个坑给埋了。
如果,以后政府规定不允许大操大办,相信不管多么根深蒂固的人文风俗都会被改变。
几百年以后再回头看现在,这就是一次文化的革命!
会被记入历史课本的。
(总结:祭祀是用心去怀念,不应该流于形式! )

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作者: 6UP官网

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