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大雪日。
昨日，爸妈清理了牛屋里积攒下的杂物，如快递盒子、啤酒瓶、不能用的铁犁、旧自行车……弟弟用电动三轮车拖去帮他们卖了，得一百一十元。
离年不远了，他们每到年底都会清理，然后把地腾空，来年又可攒上一屋子杂七杂八。
如此反复。如此，一年年就这样去了。
弟弟买回一个猪头。买回来后妈妈开始拆解。我看着那红红白白的肉，想起小时候过年，妈妈用柴禾煮猪头。柴禾是硬柴，碗口粗的一截枯木，起初架着火烧（猛火），再用木炭慢慢熬煮。猪头肉煮烂，妈妈会给我们撕上两小块瘦肉给我们，香喷喷的。
“小雪腌菜，大雪腌肉。”友告诉我说他们那里的超市做促销，买肉免费灌香肠。我说，我也想灌香肠。我们这边灌香肠三块钱一斤，十斤也是三十块呢。
前些天，我与弟弟合买了半边猪肉。我其实不太会选，当时请在那里买肉的人帮我看，那人说你看新鲜不新鲜就好，又指给我一块，说这个新鲜，摸起来还是热乎的。我听了她的话，买回了，妈妈说肉不错，只是太瘦了，冬天炖青菜萝卜，没点肥肉不行。
的确。
哪天还得去买几斤肥肉，得是厚厚的膘的那种。
二
继续读胡兰成的《禅是一枝花》。
“赵州东西南北”里，举：僧问赵州从谂（shen，第二声）禅师：“如何是赵州？”师云：“东门西门南门北门。”
禅宗对一桩事情或一件东西的看法想法，与如今学校里的所教的根本不同，可比唱昆曲评剧的唱法，与学校里唱歌的唱法根本不同。禅宗比《庄子》自有一份新意，跟印度佛教亦有不一样的地方。但是佛教于禅宗仍是一累。
如这则僧问赵州的公案，即显出了禅宗的问与答有其独自的境界，与儒与老庄都不同。
儒是有问必答。如孔子对鲁哀公的问这问那，都答的头头是道。
老庄是有问而不知所答。如“啮缺问于王倪，四问而四不知，啮缺因跃而大喜。”而这又非常好，因为这里说的是肯定之前，万物的先机，有问题而未可有答案，所以问题即是一切。而万物的机先，是亦即在即成的。肯定的事事物物里。所以一寸寸都是有创意的、自我反逆的，未知的。
禅宗的是：一、问即是答，答即是问。二、问在答里，答在问里。
三
昨晚做了一个梦。安安还很小，六七岁的样子，我一遍遍对她说：不跑远了，等我收拾好了带她去西安。可是，等我收拾好了去找她，她已不见，我到处找她，急得冒火。后来不知怎么转到瓦池河边看见她与一群孩子在河边捉鱼，打着赤脚，裤腿挽起来，浑身是泥点。（这是我小时候才有的事。）我很生气，问她怎么这样？
是啊，怎么这样呢？还去西安看碑帖？这些年真是想都没想过的。
安安六七岁的时候我们开始学书法。去西安看碑林，还是书社的老师说过的。可能是老师想看，那时的他想组织书社优秀的学生一起去参加比赛，然后去碑林一游，说可以在那里看人现场拓片。
不知是真是假？
记得芷涵以前说过，想去日本看看。芷涵喜欢日本的动漫，她想去日本与这个有关。我是半辈子都过去的人了，想起来去的地方还不需要伸出一巴掌。现在各地对疫情的防控与先前大不相同，不知以后旅游业会恢复到何种程度？
也不知我以后有没有机会出去走走，看看。
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