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文稿刊发，依字数付酬。于是，友人问我：偌多标点符号，鱼目混珠，也算文字？不由哑然失笑，想起了两件文坛往事。一是鲁迅先生，当年给某报纸投稿，吝啬的报馆掌柜，立“标点不计”的霸王规矩，克扣稿酬；先生不作争辩，只在一篇新作里，故意剔除标点，使报馆慌乱了手脚，立马登门致歉，买回笔下逗点，纸上句圈。再就是法国作家福楼拜，有个年轻作者给他寄稿，声称自己只重视词语，请代为添加合适的标点，福楼拜回信相讥：文字可以奉送，你只管寄来标点来吧！
标点往往比文字重要。字词偶尔笔误，多可前后揣摩语义，不离十之八九；不用标点出笑料，多得成筐成篓。最搞笑的一则民间故事，叫作《美女丑妇》，说是有人做媒，写信描述女方相貌，因为没有标点，男方凭想象断句，读作：漆黑头发，无麻子，脚不大，周正。媳妇娶到家，却是脑袋光秃，大脚歪瘸，满脸疤麻。这不是媒人撒谎，原意本应标点如下：漆黑头发无，麻子，脚不大周正。得之于竹简的古文，后人根据各自的理解，随意标点，引发了许多悬案。争吵未有穷期，最是《论语》里的一句：民可使由之，不可使知之。此话被拿作愚民思想的把柄，攻讦儒家多年；若有一个逗号，缺胳膊少腿儿也罢，标示在“民可”和“不可”之后，意思则大相径庭——是否小小逗点偷懒，委屈了孔大圣人？找谁说理儿去？！
汉文字的标点，最初只有逗号和句号，汉代的新潮书生，显现在笔端时，多被当做图形辨认，惹出许多趣闻。据《传灯录》所载，司马相如为朋友捎去一纸便条：暇来寒舍，闲谈可也。这人横瞧那逗号，以为是豆芽；竖看那句号，猜想是酒盅。奔着素炒豆芽前往，贪馋杯中老酒而去，不料，贫寒的主人酒菜皆无，只得拉着朋友，在池塘边忍饥清谈：指看象逗号的蝌蚪，仰望似句号的月亮。从西方渐次引入的问号，叹号等等，不仅稍带了语气，有些还兼具了词义。丰富了表达是一回事，若中西结合得不当，也会闹出尴尬：当年某领导致信，推荐县志编委，其中有我的恩师李老，尊名周边，竟标有浓墨黑框，这“自造”的重点提示，我以为是“示亡符”，立马泣泪拨电话，搭腔的却是李老本人，笑语朗朗。说罢情由，却换回一首打油：黑框西来圈我名，白毛老鬼复重生；感恩销错生死簿，焕然此身是仙童。
标点符号的着意省略，不时匠心独运，恰到好处。分行的现代派诗歌，标点则有蛇足之嫌，限制了意象的张力；新锐小说，偶有不加标点的特长句子，意在描摹纠结的心绪。奇怪的是，标点符号竟可以兀立独行，不跟词句作伴，赤条条别有裸趣。一位文友曾公开情书，那是一张玫瑰色的蜀笺，只字未写，却画了一个大大的“？”——其上一弯，是盟誓拉钩的手指？其下一点，是相思的珠泪？不猜也罢，恋人间心有灵犀，局外人想破译，枉挠头皮。以标点代替字符，抒发情怀微妙，古来有之：宋代一位村妇，给秀才丈夫写信，只画了一堆句号。这秀才面对无数圆圈，红了两个眼圈，哽哽咽咽，捧读出一首诗来：欲写家书不识字，画些圈圈儿替；大圈儿是俺，小圈儿是你，小圈儿圈在大圈儿里；月圆几圈盼回时，圈儿圈儿圈到底——写得好，解得巧，深情不着一字，绝妙！
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